Весть о рождении Христа провозглашается в православных храмах ежегодно. Но по-особому звучат эти слова нынче, обретая необычайную силу, столь много говоря уму и сердцу человеческому.
«Христос рождается…» Радостна и блага эта весть, когда за двадцать столетий с Рождества Христова люди допустили, чтобы черные тучи повисли над ними, и, блуждая в потемках, ощупью бредут по путям, которые следовало бы миновать. Лишь благодаря величайшей милости и жертвенности Божиим человечеству удается избежать всевластия насилия, нищеты, лжи, вражды. Ведь сама жизнь – величайшее сокровище – без воплощения Бога в Человеке обесценивается, обращаясь в кровавую игру. Путь к мнимому, призрачному благополучию зачастую окроплен людской кровью, усыпан человеческими костями. Поэтому повсеместно – «скрежет зубов», горе и слезы.
Но, как и два тысячелетия назад, слышится чудная песнь: «Христос рождается». Для православных христиан это не только воспоминание о прежде явленном хорошем и радостном, но Благая весть о настоящем, о том, что в верующих душах рождается Христос – Высочайшая Правда, Любовь и Справедливость.
Именно такие мысли сопутствуют празднику Рождества на протяжении веков, а начало празднования относится ко временам Апостолов. Они, первые ученики Сына Человеческого, заповедали в своих постановлениях: «Храните братия, дни праздничные, и, во-первых, день Рождества Христова… в он же нечаемая благодать дана человекам рождением Божия Слова из Марии Девы на спасение миру».
Церковью этот день причислен к великим двунадесятым праздникам, ведь согласно Божественному свидетельству Евангелия, событие Рождества является величайшим, всерадостнейшим и чудесным. «Я возвещаю вам, – говорит Ангел вифлеемским пастухам, – великую радость, которая будет всем людям: Ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь; И вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках Благоволение» (Лк. 2. 10-14).
Об особенной важности наступающего торжества свидетельствует совершение в Рождественский сочельник (последний день перед праздником) навечерия. В Православной Церкви оно включает в себя совершение Царских часов, которые называются так потому, что издавна на этом богослужении присутствовали цари, поклоняясь новорожденному Царю царей.
Божественную литургию в праздник постановлено совершать «порану труда ради бденного». Сообразно великой радости, принесенной миру Рождеством Спасителя, Церковь издревле постановила совершать богослужение в день Рождества Христова без коленопреклонений, кроме благодарственного молебна за избавление Отечества от врагов. Так же, в какой бы день недели ни случился праздник, верующие разрешаются (освобождаются) от поста.
После богослужения в храмах торжественное прославление праздника переносится в жилища верующих. Но надо помнить, что это не имеет ничего общего с разгульными пирушками. С древних времен православные христиане проводили праздник Рождества Христова благоговейно, избегая развлечений и увеселений, претящих святости отмечаемого события.
Следуя истинным традициям Православия, истинной вере Христовой, сошедшей в мир двадцать веков назад с рождением Спасителя, человек может почувствовать в себе Христа, любовь в сердце своем, употребить все силы на то, чтобы в жизни нашей, в семье и в обществе царствовал Христос.
Господи! Приди и вселися в ны…